اثناء تصفحي للمواقع الكترونيه وجدت مايلي:

الوهابيه يشبهون المرأة بالحمار والكلب الاسود في حكم قطع الصلاة

ومن المعروف ان الوهابيه هم اهل السنه والجماعه اتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

سؤالي : مالحكمه من مشروعية قطع الصلاة
: ولماذا المرأة والحمار والكلب الاسود تحديدا

ذهب جمع من أهل العلم إلى عدم قطع المرأة للصلاة استدلالاً بما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها (وذُكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة) فقالت عائشة: "قد شبهتمونا بالحمير والكلاب، والله لقد رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصلي وأنا على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فأنسل من عند رجليه". وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (خذوا نصف دينكم من الحميراء)يقصد بذلك عائشة رضي الله عنها

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (خذوا نصف دينكم من الحميراء)يقصد بذلك عائشة رضي الله عنها


ان صح هذا الحديث فالمقصود من الحميراء لايرتبط بسؤال نبع الخاطر فهناك عدة اسباب محتمله لهذه التسميه ان صحت


ثم اين الدليل ان المرأه تقطع صلاة المأمومين

نبع الخاطر
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
سؤالي لك هل الوهابية كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ام ان الحديث صحيح وورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
هنا نعلم انه ليس هناك تشبيه وانما إفتراء وكذب من تلك المواقع على اهل السنة والجماعة فالحديث صح عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا مايهمنا
ومن كذب بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فقد كفر .. ولسنا مسؤلين عن الحكمة التي ارادها الله بل كل ماعلينا ويلزمنا هو الايمان والتصديق بما جاء به الشرع متى
ماظهر وثبت لنا سواء بالتواتر او بغيرة من طرق الثبوت ومعرفة الحق فلا نسال عن الحكمة بل سمعنا واطعنا ورضينا فهناك الكثير من المسائل التي لانعرف الحكمة من تحديدها ولم نؤمربلبحث عنها فهل يعقل ان يتسائل المؤمن ويسال ويشغل باله عن الحكمة في كون صلاة المغرب ثلاث ركعات .!!
هذا هو الواجب علينا في مثل هذه المسائل نقول سمعنا واطعنا...
ولا مانع ان يبحث الانسان ويتفكر لكن لايشغل نفسه ويبني احكامه على مايظهر له من من امور قد تكون هي المراد وقد تكون بعيده عن المراد..
فبالنظر الى بعض ماورد من الاحاديث في هذه المساله ومنها

ماا ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها (وذُكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة) فقالت عائشة: "قد شبهتمونا بالحمير والكلاب، والله لقد رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصلي وأنا على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فأنسل من عند رجليه".

ثبت في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: "إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل مؤخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود"، قلت: يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟ قال: يا ابن أخي سألت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كما سألتني فقال: "الكلب الأسود شيطان".

وغيرها من الاحاديث نلاحظ ان قطع الصلاة لايكون الا في حال المرور مابين المصلي وسترته وشرط ان تكون المراة بالغ فالصغيرة لم ينقل قطعها للصلاة كما نلاحظ تحديد الكلب بالاسود مع ذكر العله ان الكلب الاسود شيطان فقد يكون هؤلاء الثلاثه الذين ذكروا في الحديث تجمعهم صفة استغلال الشيطان لهم للتشويش والتاثير القوي على المصلي وصحة الصلاة مما يستلزم قطعها واعادتها مع ان المسالة خلافية بين اهل العلم
هذا والله اعلم ..
والا فضل سؤال اهل الاختصاص ومن لدية علم والافضل من ذالك كله هو قطع الطريق على وساوس الشيطان في مثل هذه الامور التي يستغلها حتى يشكك العبد في دينه ويشغله عن الاهم فلسنا نتعبد بمعرفة الحكمة وانما نتعبد بالالتزام بما جاء به الشرع سواء عرفنا الحكمة ام لم نعرفها ... والله المستعان
ومبارك عليكم شهر رمضان
كتبها اخوكم / الحــــر .. غفر الله له ولوالدية ولجميع المؤمنين... اللهم آمين..

رقم الفتوى (4452)
موضوع الفتوى هل المرأة تقطع صلاة المرأة
السؤال س: المرأة البالغة تقطع صلاة الرجل فـ هل المرأة البالغة تقطع صلاة المرأة؟
الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ


س: هل تقطع المرأة صلاة المرأة؟

ورد الحديث عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود رواه مسلم وأهل السنن وفيه أن الكلب الأسود شيطان وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يقطع الصلاة الكلب والمرأة والحمار ويقي من ذلك مثل مؤخرة الرحل وفي الباب أحايث كثيرة.

وقد ذهب بعض العلماء إلى بطلان الصلاة بمرور المرأة والحمار والكلب لظاهر الأحاديث وقال بعضهم لا تبطل الصلاة بشيء من ذلك وفسروا القطع بالنقصان واستدلوا بما روى أبو داود عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم فإنما هو شيطان لكن في إسناده مقال ولكن رواه مالك وعبد الرازق عن ابن عمر من قوله موقوفًا وحيث ورد ذكر المرأة فيما يقطع الصلاة فإن الحديث يعم مرورها بين يدي رجل أو امرأة ولعل الحكمة من منع المرور حصول التشويش وانشغال القلب من المصلي وقد اختار الإمام أحمد أن الصلاة تبطل بمرور الكلب الأسود فقط وتوقف في المرأة والحمار للخلاف في ذلك.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


الخلاف واضح واختيار الامام احمد بن حنبل الكلب الأسود فقط له اسبابه بالتأكيد فالجزم بصحة الحديث لاتصح

وتتبع الخلاف بين العلماء معلوم من اهل الضلال وفي امور اذا نظرنا لتطبيقها اتضحت بدون بحث مثل لو طبقنا هذا في الحرم المكي هل أفتى احد ان الصلاة تقطع لمرور النساء من امام الرجال

اختنا الفاضله وللجميع الموضوع فعلا لايستحق البحث لعدم ضرورته وفي ماذكر الكفايه

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
مسألة قطع الصلاة ووجوب اعادتها من عدمه هي مسالة فقهية مختلف فيها .. ولا يعني ذالك صحة الحديث من عدمه بل الاختلاف في مسائل الفقه يرجع لامور كثيرة منها مايفهمه المستدل من الاحاديث الوارده في المسالة ... ولا اعتقد ان هذا مايبحث عنه كاتب الموضوع .. فالموضوع مجرد تسائل عن الحكمة من الجمع بين المرأة والكلب الاسود والحمار في قطع الصلاة...


وهذا بحث جميل ومفيد في مسالة قطع الصلاة

مسألة قطع الصلاة ، أحاديثها ، وكلام أهل العلم فيها

والله اعلم ...

وصلى الله وسلم على نبينا محمد...

فالموضوع مجرد تسائل عن الحكمة من الجمع بين المرأة والكلب الاسود والحمار في قطع الصلاة...


وهل اجبت فضيلتك عن التسائل المختلف على صحته اصلا......

وبماذا استفدنا منك حتى الآن


لااعلم لماذا تصر على المختلف عليه وكأنك وجدت غنيمه

الحمد لله رب العالمين..
راجع البحث لتعلم ان الحديث صحيح .. والمختلف عليه هو مفهوم الحديث وحكمه ومعناه
لذالك نرى اختلاف الفقهاء في بعض المسائل ولا يعني ذالك استدلالهم باحاديث موضوعه او مكذوبة وانما اجتهاد منهم فيما يظهر لهم..
اما مسألة الحرم المكي والذي رجحت به كلامك ولا اعلم على اي اساس كان ذالك فكلنا نعلم اختصاص الحرم المكي بأمور ليست في غيره ككون تحيته الطواف بخلاف المساجد الاخرى وغيره من الامور ونعلم ان الشريعة شريعة يسر وليست عسر وما جعل الله في الدين من حرج ..
اتمنى ان تقرا البحث بتركيز بالضغط على الرابط السابق واتمنى لك وللجميع الفائدة



وهذا كلام الامام ابن القيم في المسالة

وقال ابن القيم:
فإنْ لم يكن سترةٌ فإنَّه صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه يقطع صلاته المرأة والحمار والكلب الأسود، وثبت ذلك عنه مِن رواية أبي ذر وأبي هريرة وابن عباس وعبد الله بن المغفل ومعارض هذه الأحاديث قسمان: صحيحٌ غيرُ صريحٍ، وصريحٌ غيرُ صحيحٍ فلا يترك لمعارضٍ هذا شأنه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي وعائشةُ رضي الله عنها نائمةٌ في قبلته، وكان ذلك ليس كالمارِّ، فإنَّ الرجلَ محرَّمٌ عليه المرور بين يدي المصلي ولا يكره له أنْ يكون لابثاً بين يديه، وهكذا المرأة يقطع مرورها الصلاة دون لبثها ، والله أعلم. ا.هـ (زاد المعاد [1/306]).



والله الموفق

جزاكم الله خير
اخواني الكرام...
الهدف من سؤالي كما اشار الاخ الحر: الحكمه من المشروعية والسبب لماورد من ذلك في احد المنتديات على سبيل السخرية

الاخ الغامدي : امور الخلاف لا تقل اهميه عن سواها وإلا ما افرد لها علماؤنا الافاضل ابواب في مجلداتهم في مختلف العصوروهذا ما زودنا به من ما كتب علماؤنا في حكم قطع الصلاة جزاهم الله خيرا..

الاخ الغامدي لو اتاك ساخرا وقال لك انتم يا مسلمون تشبهون المرأة بالكلب والحمار في حكم قطع الصلاة
- سألتك بالله - ما ذا ستجيب هل ( ستقول هذا امر خلاف) (ام ستقول لااعلم وهذا الموضوع لايستحق البحث )
اما حكمك (ان الموضوع لا يستحق البحث )يمكنك رفع هذا الرأي للمسؤلين وتوجههم بعدم البحث في مسائل الخلاف ابداً
اخيرا اشكركم جمعيا على ما ذكرتم....وجزاكم الله خيرا
أما انا فبصدد البحث في هذه المسأله واعدكم في حال وصلت إلى ما ينفعكم سوف اكتبه

وتقبل الله صيامكم وقيامكم..

الرسول عليه الصلاة والسلام كان يخاطب رجالا ,,,

ثم
هل يعني النبي صلى الله عليه وسلم ,,
اني انا ,, وانا امراة ,, ثم اتى رجل ومر بيني وبين سترتي وانا اصلي ,, هل معناه ان لااقطع صلاتي؟؟؟

هل الرجل لن يفتن المراة ؟؟ مثلما ان المراة تفتن الرجل؟؟ ويحصل انشغال بال بالمار اما م المصلي من الجنس الاخر؟

هل يعني كل امر للرجال ,, لن لاتفعله النساء والعكس ,, هل مثلا اذا قلتم يامعشر الرجال تصدقوا هل معناه ان لاتتصدق المراة؟؟

هاانتم تقولون ان الحياء والخجل خاص بالمراة ,, والرسول صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها!!





مع الشكر ..