حدث خلاف بيني وبين زوجتي ....... ذهبت الى اهلها وانا الى اهلي سالني والدي واخواني هل طلقت فقلت نعم هل يعتبر هذا طلاق مع العلم انها حامل
واريد رجوعها ...... اتصلت على هواتف كثير من المشايخ لكنهم لايردون

ارجوكم اريد الجابه بالتفصيل

وشكرا

مع العلم ايضا انني لم اقل انتي طالق او ماشابها من الفاظ الطلاق

الأخ الكريم تستطيع الاستفسار عن طريق المحكمة لأن مسائل الطلاق لا يمكن البت فيها حتى يسمع القاضي من الطرفين

ومن خلال سؤالك وقد أكدت أنك لم تتلفظ بلفظ الطلاق فليس هناك طلاق في الحقيقة .
وسوف أنقل لك فتوى لهيئة كبار العلماء بهذا الشان بإذن الله ..

جزاكم الله خير ولكن هل تعتد او استرجعا مباشرة

اخي الكريم حفظه الله مادام أنه لم يقع الطلاق بإذن الله , لماذا العدة ؟؟؟؟؟

وارجو التأني عند حدوث أي مشكلة , وعدم التسرع في استفحال المشاكل , وحلها بالحسنى ,,

فالحياة الزوجية مليئة بمثل ذلك ,,,

أسأل الله لكما التوفيق ,,

تحياتي للجميع ,,

حدث خلاف بيني وبين زوجتي ....... ذهبت الى اهلها وانا الى اهلي سالني والدي واخواني هل طلقت فقلت نعم

مع العلم ايضا انني لم اقل انتي طالق او ماشابها من الفاظ الطلاق

إذاً لمَ تقول نعم ؟؟

أعتقد لا يوجد طلاق هنا ... .

و الله تعالى أعلم .. .

تحياتي ... .

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،





جئت بالمفيد بارك الله فيك.

فمسائل الطلاق معقدة وينبغى تواجه المطلق مع المفتي في الغالب ليعلم الملابسات .

السلام عليكم ورحمة الله

الأخ الكريم حاولت مرار أن أراسل الشيخ سعد الشثري ( عضو هيئة كبار العلماء ) لكنه لا يجيب

لكن هناك حل آخر وهو أن تذهب إلى أقرب مكتب دعوة وإرشاد من منطقتك لتسأل عن هذه الحالة ومن ثم تجد الاجابة الشافية من خلال

مراسلتهم لأحد العلماء أو مفتي البلاد ..

ووفقك الله لكل خير ..

الله يهديك اخوي
التسرع مهب زيــــــــــــــــــن

والطلاق باذن الله ماوقع
وهذا لان الطلاق يجب عليك ان تقول طالق
والدليل على ذلبك جاء رجل يسال احد المشايخ بقوله ان قال لزجته طالق ثلاثا وسال الشيخ كم طلقه تعتبر

قال الشيخ طلقة واحد لانك لم تنطق بالثانيه والثالثه

يعني يجب انت تتلفظ بطالق


اتمنى اني افدتك

المسألة فيها طلاق فلاتعتمد على فتاوي الانترنت بل اذهب إلى عالم تثق به .

اخي الكريم الطلاق باب كبير من الفقه فيه صريح الكناية لايحتاج الي نية وفيه الكناية يحتاج الي نية وفيه مايلزم منه البته وله الفاظه ومدلولاته

ثانيا الحكم علي الشئ فرع عن تصوره انت كلامك متناقض انت تقول لم اطلقها ولم اتكلم بلفظ الطلاق ليس كل الطلاق هو ان تقول انتي طالق بل يمكن ان تطلق عليك عند بعض اهل العلم لو قلت لها اسقني ماء ونويت بها الطلاق

المسئلة ليست بهذه السهولة ولما ذا قلت لاهلك نعم عندما سئلوك حيث اقررت بالطلاق ولا يوجد بينة اقوي من الاقرار في العقوود


اخي الكريم لا استطيع ان افتيك من هنا لابد من ان تذهب الي شيخ وتباشره وتحكي له

وجزاك اللله خيرا علي سؤالك

اقصد فيه صريح اللفظ تصحيح وكما ان الكناية فيه ايضا تكون ظاهرة وغير ظاهرة واللله اعلم


الاحسن والواجب عليك هو سؤال اهل العلم عن المباشرة

هذا هو الرأي الأصوب